绝对确定地了解任何事情在哲学上是一个复杂且有争议的问题。以下是几种主要的观点：
- 怀疑论：怀疑论者认为，绝对确定地了解任何事情是不可能的。他们认为，我们的感官、理性和经验都有局限性，因此所有的知识都是不完美的或不确定的。即使在科学领域，知识也总是在不断修正和更新，因此无法达到绝对确定性。
- 实用主义：实用主义者更关心知识的实用性而非绝对确定性。他们认为，只要某种知识在实际应用中有效，那它就足够好了，至于是否能达到绝对确定并不重要。
- 理性主义与笛卡尔式怀疑：一些理性主义者，如笛卡尔，曾尝试寻找绝对确定的知识。他通过怀疑一切得出“我思故我在”（即怀疑本身就证明了思考者的存在）这一结论，认为这是可以绝对确定的知识。然而，这种绝对确定性往往限于非常基础的哲学命题，而不包括日常经验。
- 科学的观点：在科学领域，知识通常是通过观察、实验和逻辑推理得到的，但科学家们通常承认，这种知识是暂时的和可检验的。科学理论不断在新的证据面前被检验和修正，因此科学知识是接近真理的工具，但不是绝对的确定性。
- 数学和逻辑：在数学和形式逻辑中，某些命题可以通过演绎推理达到绝对确定性，例如数学定理在其定义和公理系统内是绝对正确的。然而，这种确定性依赖于所使用的公理和规则，超出这些范围的知识则无法保证绝对确定性。
总体而言，虽然我们可以达到很高的确定性，尤其是在数学或逻辑领域，但要绝对确定地了解任何事情几乎是不可能的。各种知识体系都有其局限性，绝对确定性在实际应用中难以实现。